با عنايت به اين که در استانه شهادت فيلسوف عاليقدرودانشمند اسلام شناس علامه شهيد مطهري وروز معلم وهفته بزرگداشت مقام معلم هستيم بحثي را تحت عنوان سيري در انديشه مطهر تقديم حضورتان مي نمايم ابتدا خلاصه اي از زندگي استاد را تقديم مي کنم.استاد شهيد مطهري در 13 بهمن 1298 هجري شمسي در قريه فريمان (شهرستان فريمان کنوني ) در 75 کيلو متري بارگاه ملکوتي ثامن الحج در خانواده اي که انوارعلم وايمان ،تقوي وپاکي،راستي وصداقت در ان پرتو افکنده بود چشم به جهان گشود.اين بيت پاک ومطهر ووالديني که تجسم عيني تقوي وعلم،پاکي وصداقت بودند بهترين هديه اي بود که خداوند به استاد مطهري عطا نمود.استاد مطهري دوران کودکي وطفوليتي را در دامان وآغوش پدري متهجد ونماز شب خوان ومادري محب ومورد عنايت اهل بيت عصمت(ع) سپري کرد وکام جانش با آموزهاي علمي وعملي اسلام شيرين شد .ودرهمان کودکي پاي به مکتب خانه  نهاد تا درس زمزمه عشق ومعرفت بياموزد ودر عشق او به قران در خاطراتش نوشته اند که حدود 5ساله بود وعلاقه شديدي به رفتن به مکتب خانه داشت در يک شب مهتابي نزديک صبح به خيال اينکه صبح شده است دفتر وکتاب خود را برداشته وبه سوي مکتب خانه روان مي شود چون درب مکتب خانه بسته بود پشت درب  آن به خواب مي رود وصبح زود پدر ومادرمرتضي را در خانه  نمي يابند سرانجام به جستجومي پردازند اورا در پشت درب مکتب خانه در حال خواب مي يابند.در سنين 12 سالگي شور وعشق وعلاقه او به اسلام وعلوم ديني ازاعماق وجود او شعله وزبانه مي کشد.وبه حوزه علميه مشهد عزيمت مي نمايد ودر جوار بارگاه ملکوتي امام رضا(ع) دروس حوزوي واسلامي را اغاز مي کندچند سالي در حوزه مشهد مقدمات دروس اسلامي وحوزوي را مي اموزد پس از ان به قم عزيمت مي کند.    15 سال در جوار بارگاه نوراني کريمه اهل بيت حضرت معصومه (س)از خرمن دانش بزرگاني چون حضرت امام خميني (ره) وايت الله بروجردي (ره)وعلامه طباطبايي(ره) بهره مي برد.در اين دوران است که شخصيت معنوي ،علمي وفکري استاد مطهري شکل مي گيرد.وبه عنوان يک روحاني برجسته وطراز اول در قم شناخته مي شود.استاد مطهري در سال 1321به تهران مهاجرت نمود وفصل پرفراز ونشيب ديگري از زندگي خود را اغاز نمود.در تهران در مدرسه سپه سالار (مدرسه عالي شهيد مطهري کنوني)وحوزه علميه مروي ودانشکده الهيات دانشگاه تهران تدريس علوم حوزوي ومعارف وفلسفه را اغازکرد.دراين دوران است که انديشه مطهر جلوه گر مي شود. وشخصيت واقعي استاد مطهري براي جامعه اسلامي آشکار مي شود استاد مطهري مرزبان انديشه مطهر الهي است.ودر سالهاي اقامت استاد مطهري مرزبان ثغور فکري وانديشه اي اسلام است ان بزرگوار در دوران حيات علمي وپربارخود با چهار جريان عمده فرهنگي واجتماعي مقابله ومبارزه کرد. 1- مارکيسم2- ناسيوناليسم3- تحجرگرايي 4- التقا ط : ايد ئولوژي مارکيسم که بعد از تحقق انقلاب اکتبر روسيه توجه نيروهاي انقلابي راديکال وجوان را به خود جلب کرده وبه عنوان ايدئولژي انقلابي مطرح بود در ايران هم به خاطر مجاورت با روسيه تاثير گذاشت و مبلغان اين ايده سعي کردند با شيوه هاي تبليغي وتشکيلات مخفي درصدد بودند نظام سوسياليستي را پيش ببرند لذامارکيسم ها تلاش ها وفعاليتهاي فرهنگي،وسياسي خود را به منظورانزوا کشاندن دين وفرهنگ اسلامي اغاز کردند واستادمطهري کتاب علل گرايش به ماديگري را مي نويسد.2- ناسيوناليسم :احساس ملي يا ناسيوناليسم.يکي از موضوعات مهم در عصر شهيد مطهري بود استادمطهري از نخستين کساني بود که با نگرشي وشکافانه وعميق به بررسي ونقدمباني فلسفي ناسيوناليسم پرداخت وثابت کردکه نه تنها ايرانيان به اجباروزورمسلمان نشدند بلکه به خاطر نفرت ازنظام سياسي،ومذهبي طبقاتي ساسانيان وشعارها وآرمانهاي عتدال خواهانه اسلامي به اسلام گرويدند. وکتاب خدمات مقابل اسلام وايران را نگاشت.3- تحجر گرايي .: سابقه تحجر گرايي در اسلام به همان صدراسلام برمي گردد. در ميان شيعيان حدود چهارقرن پيش جرياني به نام اخباريگري به وجود امد وحدود سه قرن بر افکار حکومت کرد اين جريان در مقابل اجتهاد بود. در دهه هاي اخيردر ايران يک جريان علم گرايي سطحي در کشور ما تاثر از انديشه هاي غربي بود.واستاد مطهري کتاب فلسفه وروش رئاليسم  را در پاسخ به اين تفکر سخيف وسبک نوشتند 4- التقاط : در اصطلاح بحث هاي فلسفي روزبه مکتبي گفته مي شود که يک پارچه ويک دست نيست بلکه هر بخشي از ايدئولوژي خود را از مکتبي گرفته است.هرچند آن مکتب از ريشه با آنها در تضاد باشد. استاد مطهري در پاسخ به التقاط کتابهاي علل گرايش به ماديگري وفلسفه وروش رئاليسم  را به تحرير در آورد استاد مطهري به تعبير امام صادق که فرمود علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي ابليس وعفاريته علماء شيعه ما مرزباناني هستند که در لبه مرز شيطان ولشکريان واقع شده اند.يمنعونهم عن الخروج علي ضعفاء شيعتنا عليهم ابليس وشيعته النواصب ومانع مي شوند که شيعيان موردحمله وهجوم شياطين ودشمنان قرارگيرند.(بحارالانوار جلد 2ص5)استاد مطهري در اداي رسالت خودوپاسداري از دين در هرحوزه اي  که نيازبه پاسخ دهي ودفاع ارزشها بود ومي توانست گره اي بگشايد وچهره دين را زيبا جلوه دهد کتاب نوشتند  لذا در موضوعات مختلفي چون داستان راستان ، مسئله حجاب ،سيري در نهج البلاغه ،مقدمه اي بر جهان بيني اسلامي وغيره قلم زدند وافتخار افريدند.امام راحل که استاد مطهري را حاصل عمر خود مي دانستندفرمود.شهيد مطهري در عمر کوتاه خود اثرات جاويدي به يادگارگذاشت که پرتوي از وجدان بيدار وروح سرشاراز عشق به مکتب بود او با قلمي روان وفکري توانا در تحليل مسائل اسلامي وتوضيح حقايق فلسفي با زبان مردم وبي قلق واضطراب به تعليم وتربيت جامعه پرداخت اثارقلم وزبان او بي استثناء آموزنده وروانبخش است ومواعظ ونصايح او که ازقلبي سرشاراز ايمان وعقيده نشات مي گرفت براي عارف وعامي سودمند وفرح زاست.مقام معظم رهبري هم درباره ايشان مي فرمايد.شهيد عزيز ما يک تنه در ميان دو حرکت تعصب آميزايستاده وشجاعانه مقاومت کرد از يک سو با قشر يوني که دربافت جديد اسلامي با اندوخته هاي ذهني آنان منطبق نبود از سوي ديگربا مدعياني که به نام اسلام انقلابي وبه نام اسلام وقران سخن مي گفتند.استاد مطهري تلاشگري بود که غريقان را در مي يافت به قول سعدي .

صاحبدلي به مدرسه آمد زخالقاه               

                                        شکست عهد صحبت اهل طريق را

گفتم ميان عالم وعابد چه فرق بود       

                                       تا اختيارکردي از آن اين طريق را

گفت آن گليم خويش بدر مي برد زموج         

                                         وين جهدمي کند که بگيردغريق را

در خطبه دوم:

فرازي از خطبه متقين امير المومنين (ع)در وصف حال متقين را بيان مي نمايم.حضرت يکي از ويژگيهاي اهل تقوي را گوش فرا دادن به علم نافع مي داند.ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم.گوشهاي خود را وقف علمي کرده اند که به حال آنان نافع است.از بهترين کارها اموختن وفراگرفتن علم ودانش وجان رالبريز ازدانش نمودن است.وهمه کساني که مانده گار جهان شدن اناني هستند که از خود ورقي به نيکي يادگارگذاشتند وعلم نافع اندوختند

مناسبتها:20جمادي الثاني ميلادفرخنده حضرت فاطمه زهراء (س)وروز زن وولادت با سعادت امام راحل راگرامي مي داريم.حضرت فاطمه (س)اخرين فرزندپيامبر(ص) از همسرش حضرت خديجه (س)بود خديجه در خانه رسول الله داراي چهار فرزند دختربه نام هاي زينب ،رقيه،ام کلثوم وفاطمه شدند که همه انان قبل ازبعثت متولد شدند وتنها حضرت فاطمه (س) در سال 5 بعثت متولدشدند بنا برنقل شيعه حضرت امام صادق (ع)مي فرمايد براي حضرت نزد خداوند نه اسم است وانها عبارتند: فاطمه ،صديقه ،مبارکه ،طاهره،زکيه،راضيه،مرضيه،محدثه وزهراء لذا ان حضرت نزد رسول الله مقامي  پس والا وارجمند دارند وبعنوان پاره قلب پيامبر وسيده نساء عالمين است.اميد که همه ما الگو بگيريم از فاطمه(س) وسيره ان روززن را بايد با احترام به مادران ودختران گرامي داشت.تقارن ولادت امام راحل با ولادت فاطمه (س) نکته اي دارد وان اينکه به برکت اين روز اما احيا گراسلام مدافع ولايت گرديد ونظامي بر اساس انديشه وسيره اهل بيت (ع)بوجود آوردند يازده ارديبهشت روز جهاني کارگررا به کارگران اين اقشارزحمت کش تبريک مي گويم.کارگران ارزشمند ترين طبقه وسودمندترين گروه در جوامع هستند .خداوندبشر را با نيروي عقل واستعداد نامحدود افريده واز وي خواسته تابا کار وکوشش وبا سعي وعمل ذخائرنهفته در زمين را بيرون اورد وبا ان زندگي باعزت نمايد در فرهنگ اسلامي وروايات به کاروتلاش توصيه شد. وکاروتلاش براي روزي حلال به عبادت برتر تعبير شده است.ودر حديث قدسي نه دهم عبادت شمرده شده قال الله تعالي في ليلة المعراج يا احمد ان العبادة عشرة اجزاء تسعة منها طلب الحلال.(ارشاد القلوب ص206) واسلام با بي کاري وتنبلي مخالف است وان را مذموم مي شمرد.امام باقر مي فرمايد.الکسل يضر بالدين والدنيا(تحف القول ص300) 12 ارديبهشت سالروز شهادت استاد شهيد مرتضي مطهري وروز معلم راگرامي مي دارم وبه معلمان عزيز اين خورشيد هاي هدايت تبريک مي گويم  علم،عالم،معلم ودانشمنداز واژگان مقدس در فرهنگ اسلامي است وعلم،عالم ومعلم جايگاه ويژه اي در فرهنگ ديني دارد وهر دانشي که سعادت وسيادت امت اسلامي را تامين کند مورد ترغيب قران ودين الهي است وتکريم وياري دانشمندان ودانش پژوهاني که نوربه جامعه مي دهند وعزت و استقلال وسيادت جامعه اسلامي را فراهم مي آورند مورد عنايت ويژه قران واسلام است.پيامبر اکرم(ص) در حديثي ميفرمايد .هر کس عالمي راگرامي بدارد مرا گرامي داشته وهر کس مرا گرامي بدارد خدا را گرامي داشته وهرکس خدا را گرامي بدارد پايان کارش بهشت است. من اکرم عالماً فقد اکرمني ومن اکرمني فقد اکرم الله ومن اکرم الله فمصيره الي الجنة(جامع الاخبارص38